موجز أخبار راديو البلد
  • نقابة المحامين تنفذ اعتصاما اليوم، احتجاجا على سياسة الاعتقالات والتوقيفات التي طالت عددا من الناشطين المطالبين بالإصلاح.
  • أكثر من مئة مستوطن يقتحمون باحات الأقصى بحراسة مشددة من قوات الاحتلال الإسرائيلي، مع استمرار إخلائه من المعتكفين.
  • مجلس الوزراء يقرر بناء على تنسيب وزير الداخلية، السماح لفئات من أبناء قطاع غزة بالتملك لغايات السكن.
  • مجلس نقابة الصحفيين، يقرر إحالة ملف تدقيق العضوية بالنقابة الى هيئة مكافحة الفساد الاسبوع المقبل، واعتبار ثلاثة وعشرين صحفيا فاقدين للعضويتهم.
  • وزارة الصحة تحذر من آثار موجة الحر التي تؤثر على المملكة، والتعرض لضربات الشمس والإجهاد الحراري.
  • الغذاء والدواء تغلق إحدى وثلاثين منشأة وتوقف مئة وأربعين جزئيا، منذ بداية شهر رمضان.
  • حملة شهادات دكتوراه، يجددون اعتصامهم أمام رئاسة الوزراء للمطالبة بتوفير فرص عمل لهم في الجامعات الرسمية.
  • إصابة ثمانية أشخاص اثر حادث تدهورمركبة، بالقرب من قرية رحمة في محافظة العقبة.
  • وأخيرا.. إصابة عشرات الطلبة الفلسطينيين بحالات اختناق جراء استنشاقهم الغاز المسيل للدموع، الذي أطلقته قوات الاحتلال الإسرائيلي.
  • وأخيرا.. الجيش السوري يعلن عن إسقاط طائرة مسيرة محملة بالمتفجرات قرب مطار حماة، وسط البلاد.
موضة التديّن
محمود منير
2016/04/10

 

 

تعيد المؤسسة الدينية الرسمية وقوى إسلام سياسي تقاسم الأدوار فيما بينها، مجدداً، من أجل إدامة ضبط المجتمع والسيطرة عليه بذريعة مكافحتها الإرهاب عبر تنظيم مؤتمراتٍ وفعالياتٍ تستضيفها جامعات وأندية وهيئات أهلية، تخلص جميعها إلى تكريس فئة من رجال الدين تحتكر فهماً “معتدلاً” للإسلام، وتستطيع وحدها مجابهة التطرف، بالتوازي مع الجهود الأمنية طبعاً، في إقصاء متعمد لجميع الاتجاهات والأفكار التي تنشد العقلانية والحداثة.

 

وتتواطأ أجهزة الدولة ورأس المال، الذي يدّعي دعم الثقافة والفكر، وخليط من إعلاميين وأكاديميين و”مثقفين” على خلْق أوهامٍ بزعم إصلاح الخطاب الديني، مقابل لطميات تمارسها بقايا الطبقة الوسطى؛ نشطاء في السياسة والثقافة والمجتمع المدني، في محاولةٍ بائسةٍ منهم للحفاظ على مزايا طبقتهم التي يمكن اختصارها للأسف ببعض الحريات الشخصية المتعلقة بأزياء وشراب وغيرهما، في إنكار “مرضي” منهم لزوال تأثيرهم الاقتصادي والاجتماعي منذ زمن بعيد.

 

في أجواء الفوضى والإفلاس هذه، يندلع الجدال حول تنظيم كلية الشريعة في الجامعة الأردنية يومها العلمي في 26 نيسان الحالي بعنوان “الإلحاد بين الموضة والاعتقاد”، وتنظيمها مسابقة فيديو لأقوى وأسرع رد على ملحد خلال ثلاث دقائق –يبدو أنها قد ألغيت-، ويا للسخافة حين تتحول الردود المعقّبة على الفعالية في صفحات التواصل الاجتماعي إلى حرب بين مهزومين “مدافعين” عن الإسلام، وبين مهزومين “معادين” له.

 

يتغافل المنظمون إلى أن نقاشهم حول الإلحاد يشبه من يخاطب نفسه من خلال المرآة، فلا وجود متحقق لملحدين يمكن محاورتهم والرد عليهم في يومهم العلمي، ولا حتى في واقعنا، فما معنى هذه المعارك المجانية المفتعلة التي لا يراد منها سوى الظفر بتعاطف جماهيري وتأييد شعبوي؟

 

ثم أوَلم ينتبه هؤلاء إلى افتقار مناهج كلية الشريعة إلى مواد تدرّس الفلسفة والأديان السماوية و”الوضعية” –كما يحلو للمشايخ تصنيفها- سوى من مقرر أو اثنين يتسمان بالضعف والركاكة، وإلى إقصائهم مناهج البحث العلمي في دراستهم للفقه والحديث والسيرة، وإن خالف مضمونها أبسط قواعد المنطق. فكيف بطلاب تعد معدلات قبولهم في كلية الشريعة هي الأدنى، في الأردن، وبهيئة تدريسية منفصمة عن الواقع تروّج أفكاراً منغلقة ومتعصبة أن يخوضوا في موضوع مثل الإلحاد.

 

كما يجهل هؤلاء التلامذة وأساتذتهم أن الإلحاد وجهة نظر فلسفية قديمة قِدَم الأديان، وأن التاريخ الإسلامي يزخر بأسماء علماء وفلاسفة ملحدين أو لادينيين أو ممن لديهم موقف جذري ضد الإسلام السائد، مثل الرازي وابن الرواندي وجابر بن حيان وابن المقفع والفارابي وابن سينا وغيرهم، وأن التقدم العلمي ما كان له أن يتأسس، حينها، لولا ترجمة الفلسفة اليونانية وتفاعل عدد من المدارس والتيارات العقلانية معها، حيث تركت أثرها الواضح في تمكين فائض القوة والثروة لدى المسلمين وتوطيده حضارياً، وأن توالي انتكاستنا السياسية بدأ منذ أن تخلينا عن العقل، وخضعنا إلى أسوأ تحالف بين دكتاتورية سياسية وعماء ديني.

 

وأن كليات الشريعة هي بدعة جرى اختراعها على يد فقهاء منذ القرن الثاني الهجري، حين حوّلت السلطة الدين من دعوة لإقامة العدالة والإنصاف إلى مدونة فقهية سميت بـ”أحكام الشريعة” لتضم مئات الأوامر والنواهي التي لم يرد بها نص! واستفادت من هذه التعليمات للنيل من الخصوم والمعارضين بالدرجة الأولى، وأنه يمكن النظر إلى الإمام مالك –تحديداً- بوصفه أول وزير أوقاف في التاريخ الإسلامي، ومن وضَع حجر الأساس للمؤسسة الدينية ووظائفها من أجل خدمة الحكْم، وقد خاضت أقسى المعارك حتى ثبتت موقعها بشكل نهائي في القرن الرابع الهجري.

 

ويمكن القول إن هذا التحوّل بدا محتملاً طوال عشرة قرون، بالنظر إلى تقييد يد طبقة رجال الدين الجديدة- الذي انتهى معظمهم إلى تبني التصوف والأشعرية- في كثير من شؤون العامة وصولاً إلى سبعينيات القرن الماضي حين تم توطين الوهابية بأفكارها المتطرفة، وغزوها كليات الشريعة من جاكرتا إلى تمبكتو، وأننا نشهد منذ تلك اللحظة موضة اسمها “التدين”، تُنفق عليها أموالٌ -تكفي لإطعام أكثر من 200 مليون فقير مسلم حول العالم- بغية تصوير الإسلام ديناً مستهدفاً من قبل أعداء يجري خلقهم وفق “مقاس” وغايات محددة ومتغيرة على الدوام، ويتحول المسلمون إلى أفراد في عصابةٍ تشرعن الجريمة لرد الظلم عنها.

 

وعليه ينبغي تذكيركم أن النسخ السابقة ليومكم العلمي تؤشر على ضحالة مضمونه وتشدده، حيث أقيم في العام الماضي تحت شعار محاربة الغلو والتطرف، وكان في مقدمة المشاركين أحد أساتذة كلية الشريعة في الجامعة الأردنية، وهو مشهور بفتاويه التي تحض على الكراهية والعنصرية، كما ساهم معه متحدثون آخرون في التحريض ضد بعض المذاهب الإسلامية.

 

مفارقة مؤلمة أن تستمر هذه الخديعة بعناوين مختلفة، ولا يجري التساؤل لماذا لا تواجه كلية الشريعة كل هذه الاستثمارات المتناسلة دعاةً وفضائيات ومراكز، رغم أنها تمارس التسطيح والتضليل والتجهيل، بل وتؤازر القتل والترهيب المنظّم باسم الدين، بينما لم يشهد التاريخ الإنساني حرباً أو مجزرة أو تهجيراً قام به الملاحدة!

 

محمود منير: كاتب وصحافي. محرر “تكوين” في عمان نت.

ينشر موقع عمّان نت التعليقات بما لا يتنافى مع سياسته التحريرية

0
0

تعليقاتكم

  1. محمود
    2016/04/10

    “بينما لم يشهد التاريخ الإنساني حرباً أو مجزرة أو تهجيراً قام به الملاحدة!” غير صحيح ..
    السوفييت والماويّون كانوا ملاحدة وقاموا بمجازر وحروب وحملات تهجير طالت مئات ملايين البشر في أوروبا وآسيا !!!

نبذة عن تكوين

نسعى إلى خلْق فضاء حر نمتلك فيه جرأة التفكير باستقلالية عن أية وصاية خارجية على عقولنا، ونكتب لإثارة نقاش معرفي مبدع مقابل التعصب، والزيف، والخرافة.

نؤمن بأن حرية التفكير هي أساس احترام الإنسان لنفسه ولغيره، وصون كرامته، وانتزاع حقوقه بعيداً عن اشتراطات الدين، والمذهب، والعرق، والمنشأ بأوجهه المختلفة؛ تلك التي تعمل على تشتيتنا وراء حواجز تقود، حتماً، إلى طغيان العصبية، وتقديس الغيب، وتغييب العقل، وصولاً إلى دائرة الاقتتال وسط هذه الظلمات.

نبحث مجتهدين، من غير خوف، حالةَ العجز العربية في جميع جوانبها، مؤمنين أن التنوير وسيلةً كفيلة لمواجهة المآزق المحيطة بنا؛ تشخيصاً وتحليلاً ونبشاً وتنقيباً، وليس ترفاً وتزويقاً لواقع فاض حدّ الاختناق بأزماته الأخلاقية، والمعرفية، والاجتماعية.

نطرح ونناقش في "تكوين" انطلاقاً من كافة الاتجاهات من دون قيود أيديولوجية، وعقائدية، ودينية، ولا همّ لنا سوى الإنسان الذي يؤمن بعقله، ويثق بمجتمعه، ويعتمد إرادته. وُجِدَ العقلُ لا ليُحجب، والثقة لا لتُنتزع، والإرادة لا لتزول، خدمةً لسلطات وقوى لا يهدد استمرار استبدادها أكثر من حرية التفكير.

فلنفكِّر.